節(jié)能的關鍵是循環(huán)發(fā)展

??? 近年來，各省大力推動循環(huán)經濟發(fā)展，循環(huán)經濟理念進一步確立，產業(yè)體系逐步完善，發(fā)展水平不斷提高，經濟、社會和環(huán)境效益進一步顯現。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現代化持續(xù)推進，我國能源資源需求將呈剛性增長，廢棄物產生量將不斷增加，經濟增長與資源環(huán)境之間的矛盾更加突出。去年底，全國大面積地區(qū)遭遇霧霾天氣已經證實了這一點，以致于今年兩會代表尖銳地提出“是要GDP還是要干凈的空氣?”，因此，要節(jié)能發(fā)展循環(huán)經濟的要求更為迫切。

　　中科宇杰認為：節(jié)能減排，保護資源，這是貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重大舉措;是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的必然選擇;是推進經濟結構調整，轉變增長方式的必由之路;是維護中華民族長遠利益的必然要求。國家把發(fā)展循環(huán)經濟作為一項重大任務納入國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃，要求按照減量化、再利用、資源化，減量化優(yōu)先的原則，推進生產、流通、消費各環(huán)節(jié)循環(huán)經濟發(fā)展。一些地方將發(fā)展循環(huán)經濟作為實現轉型發(fā)展的基本路徑。

　　早在遠古時期，中國先哲對人與自然和諧共存的大量論述就蘊含了樸素的循環(huán)經濟思想。在《逸周書、大聚篇》中，大禹說“早春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入網罟，已成魚鱉之長?！薄疤烊酥C調”思想是中國古代天人之學的精華，在人和自然的關系問題上采取一種整體主義的立場，把人與自然看做一個不可分割的整體。在周朝，制定了保護自然資源的“野禁”和“四時之禁”，即在限定的時間內，不準砍伐山林、割草燒灰、濫捕鳥獸、下河捕魚，以有利于動植物的繁殖生長。古人尚且知道保護資源，體現了“天人合一”的生態(tài)理念。

　　人類社會是不斷發(fā)展進步的，人類追求物質享受的欲望是無止境的，自然伸手向我們的地球及環(huán)繞其的大氣層索要資源，隨著科學技術進步，人們開采和利用資源的手段不斷提高，資源的攫取量越來越大。資源在利用到生產、生活中，產生了大量的廢棄物，生態(tài)失衡日益凸顯，環(huán)境污染問題嚴重。資源稀缺性和生態(tài)環(huán)境破壞對社會經濟發(fā)展的瓶頸制約日益顯現，如何謀劃人類與自然的和諧共存，使社會經濟可持續(xù)發(fā)展成為人類最為關心的問題?；诖?，循環(huán)經濟思想從萌芽向縱深不斷發(fā)展演變著。